Perdoar não é esquecer, mas abrir espaço para que a repetição da mágoa não se transforme em condenação ao ódio. Enfim, a possibilidade de se reconstruir laços humanos com base em uma convivência possível. O foco está na saúde psíquica do indivíduo e não na reconciliação obrigatória com o outro.

O perdão nas relações familiares é um dos temas mais delicados, porque envolve não apenas a mágoa em si, mas todo um histórico de convivência, repetições, expectativas frustradas e silêncios que se acumulam ao longo de anos, décadas ou mesmo durante uma vida inteira.

Praticar o perdão já é, por si só, um desafio humano profundo. Mas no contexto familiar ele tende a ser ainda mais complexo, mais difícil. Entre pais, filhos e irmãos, o vínculo não é escolhido, mas imposto pelas circunstâncias do nascimento e da convivência — ele é herdado. “Família não se escolhe…”

Não existe ex-pai, ex-mãe, ex-filho(a), a convivência próxima ou distante, o vínculo feliz ou infeliz, são para sempre. Nos conflitos familiares, mágoas e decepções podem se acumular, se cronificar no silêncio das aparências. Criam-se feridas, muitas invisíveis, na base dos vínculos familiares, determinando reações disfuncionais, dolorosas e repetidas que criam um terreno fértil para o ressentimento e, até mesmo, para o ódio. O ressentimento pode se tornar força destrutiva que aprisiona o indivíduo. Na ausência de perdão, a mágoa pode se converter em ódio e o ressentimento e o ódio são forças corrosivas, subterrâneas na personalidade que bloqueiam o desenvolvimento do ser humano, impedindo a liberdade de criar.

Perdoar é um processo que exige coragem

O perdão não é um gesto instantâneo, fácil. Ao contrário, ele se apresenta como um processo difícil, que exige tempo, elaboração e principalmente coragem.

Em termos sociais mais amplos, o perdão pode ser visto como ruptura com a irreversibilidade do passado. A filósofa Hannah Arendt em seu livro A Condição humana (1958), argumenta que o perdão é uma faculdade política e existencial capaz de libertar o homem da “irreversibilidade” de suas ações. Segundo ela, sem o perdão, permanecemos aprisionados a uma cadeia de erros e ofensas que se repetem indefinidamente.

Para o arcebispo sul-africano Desmond Tutu, o perdão não é esquecer ou negar a dor, mas é a possibilidade de reconstruir laços humanos e sociais. Sem perdão não existe futuro compartilhado, seja em uma nação ou em uma família. No seu livro Não há futuro sem perdão (1999), ele considera o perdão como fundamento de uma convivência possível.

É preciso ressignificar a situação  

No campo da psicologia, o perdão pode ser abordado como um trabalho psíquico e relacional indispensável. O perdão como processo terapêutico não consiste em absolver ou esquecer, mas em mudar a relação com a mágoa, em ressignificar o acontecido. O foco está na saúde psíquica do indivíduo, não na reconciliação obrigatória com o outro.

A psicanálise, no início do século passado,  já havia alertado para o efeito destrutivo da repetição. Freud mostrou que traumas não trabalhados tendem a retornar em ciclos, inclusive nas relações familiares. Elaborar o conflito é o único caminho para interromper o destino repetitivo da dor.

As feridas familiares acarretam prejuízos que podem atravessar gerações. São os chamados traumas geracionais, que geram um registro tácito de dívidas, injustiças e desequilíbrios de lealdade. O perdão, aqui, surge como ato capaz de suspender esse registro compulsivo, permitindo que os vínculos se reconfigurem.

O peso das feridas familiares é tanto maior quanto mais precoce foi o trauma vivido. Os traumas precoces são registrados na memória implícita, na memória neurológica da criança e ressentimentos não conscientizáveis ressurgem, mais tarde, nas relações adultas, perturbando-as. É dificílimo perdoar o que não se tem consciência, o que foi dissociado defensivamente.

Entre as dores familiares, o perdão não é um ato simples, nem uma reconciliação imediata. Ele exige reconhecer a ferida e elaborar o passado, para se libertar da dor.   O perdão não é esquecer, mas abrir espaço para que a repetição da mágoa não se transforme em condenação ao ódio. Na família, onde o amor e a dor se entrelaçam de modo tão intenso, o perdão se revela como a forma mais exigente de amor e a mais libertadora.

Ceres Alves Araujo

É psicóloga especializada em psicoterapia de crianças e adolescentes. Mestre em psicologia clínica pela PUC-SP, Doutora em Distúrbios da Comunicação Humana pela Escola Paulista de Medicina da Universidade Federal de São Paulo, professora do Programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Clínica da PUC e autora de vários livros, entre eles 'Pais que educam - Uma aventura inesquecível' Editora Gente.